命と性の日記〜日々是命、日々是性

水谷潔が書き綴るいのちと性を中心テーマとした論説・コントなどなど。
 目指すはキリスト教界の渋谷陽一+デイブ・スペクター。サブカルチャーの視点から社会事象等を論じます。
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標準からほど遠い四人だからこその「キリスト教のリアル」
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     「キリスト教のリアル」を読みました。多くの読者は、「この人たち、各教派の代表でも標準でもないじゃん」と思うでしょう。その通り、3分の2は牧師3名、神父1名の計4名での対談なのですが、この4名は全くリアルではないのです。しかし、この4名だからこそ語ることのできるリアルが記されています。

     「まえがき」にあるようにこの四名は、カトリック、日本基督教団、ルーテル派、福音派に所属する方々ですが、各教派を代表するようなお立場ではないし、標準的ではない方ばかりです。いいえ、松谷氏の意図を想像すると、「あえて標準から遠く離れた四名」を選ばれたのでは?と推察します。

     どうでしょうか?各教派の代表的人物や教団のトップなどが、対談をされたら、どうなるでしょう。高尚で一般読者に理解困難になるかも?各方面への配慮から自由な発言ができなくなるかも?無難な発言ばかりで面白みに欠けるのでは?そもそも高齢者ばかり、男性ばかりになるのでは?残念ながら、学術的かつ予定調和的で、面白みに欠けて、キリスト教会の多様性や生き生きとした面が、伝わらないのではないかと予想します。

     そうならないところ、あえて標準からほど遠い方に、ご自分の教派の標準を語らせたところに、同著の面白さがあるのです。内部にあって標準的なあり方をしていると、自分と教派の間に距離感がなく、自分自身も教派のありようも、客観視できなくなるものです。四人ともが、かなり標準から離れたあり方をしているからこそ、自分の属する教派を客観視できて、そのリアルを的確に伝えることができるのです。その点が、同著のユニークかつ優れた点だと私は評価します。

     この四名がどれほど、各教派の標準から遠い方かを50音順に紹介しましょう。

     川上咲野牧師は、日本基督教団所属の女性牧師で、教会よりも大学での働きを中心にしておられ、ジャニオタで伴侶がノンクリスチャンという方です。

     関野和寛牧師はルーテル派の牧師で、牧師ロックバンドで活躍中。格闘技が趣味で、教会が新宿にあることから、多くの教会出は経験できないような多様な人たちとの関わりをもっておられます。

     晴佐久昌英神父は、カトリックの中ではまさに異例の存在でしょう。驚くような救霊の実を結んでおられます。学ぶところが大変多い方でしょう。ただ、不勉強な私は、神父の発言には「カトリック教会の普遍主義」と「ユニバーサリズム(万人救済主義)」の違いが分からなくなります。

     福音派の牧師として登場されるのが、牧会塾ディレクターとして活躍してこられた森直樹牧師です。少なくとも特定の教会の責任を持ち牧会をしているのではないという現在のあり方は、やはり標準的、平均的ではないわけです。


     本ブログの読者は真面目な福音派のクリスチャンが多いでしょうから、「そんなのありえんわ!」「危ないかも?」と思わる方もいらっしゃるでしょう。ですから「福音派絶対信仰」の方には、正直、あまり、お勧めできません。ただ、そのようなことも含めて「日本のキリスト教会のリアル」を記しているというのは間違いないわけです。できれば、他教派の信仰理解やありようを知って、自らが属する教派をより深く理解し、健全な信仰的アイデンティーの確立につながればと願っています。

     ですから、この書物を読んで、「各教派の標準的人物ではない!」と違和感を覚えるのは、当然でしょうが、「だから、リアルではない」というのは間違いでしょう。むしろ、「だから、自分の所属する教派を客観視してリアルを語り得る」と考えるのが正解だと私は思っています。


    「キリスト教のリアル」が記しているのは、標準からほど遠い四人だからこそ語り得る「キリスト教のリアル」。

     時間があれば、明日以降は晴佐久神父、森直樹牧師、お二人の発言から教えられたことを記します。
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